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1、临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。
2、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 3、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
4、细观玉轩吟,一生良苦心。雕琢复雕琢,片玉万黄金。
5、俯饮一杯酒,仰聆金玉章。 6、钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名。
7、玄关评兔角,玉器琢鸡冠。傲野高难狎,融怡美不殚。
冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。 8、玉瓶泻尊中,玉液黄金脂。
9、缅思冰雪容,重想金玉玉器。可但发其蒙,端能病斯愈。
10、玉在山而木润,玉韫石而山辉。 11、天公娇子性通灵,风沙磨砺俏玉容。
冰晶玉肌飘清韵,暴雨洗礼驻彩虹。 12、画图岁久或湮灭,重器千秋难败毁。
13、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。 14、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
15、玉声贵清越,玉色爱纯粹。作诗亦如之,要在工夫至。
16、良人玉勒乘骢马,待女金盘脍鲤鱼。 17、良玉假雕琢,好诗费吟哦。
诗句果如玉,沈谢不足多。 18、玉器七千陈湛露,翠蛾三百舞灵风。
19、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。 20、磊落光明其人如玉,慈祥岂弟与物皆春。
21、金玉有本质,焉能不坚强。 22、辨玉先辨石,论诗先论格。
诗家体固多,文章有正脉。 23、金炉香动螭头暗,玉佩声来雉尾高。
24、玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。 25、小序见卖玉器者。
或人欲买。疑其是珉。
不肯成市。聊作此诗。
26、马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。 27、绿水结绿玉,白波生白圭。
28、翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
1、良玉假雕琢,好诗费吟哦。诗句果如玉,沈谢不足多。
2、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
3、临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。
4、金玉有本质,焉能不坚强。
5、俯饮一杯酒,仰聆金玉章。
6、翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
7、马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
8、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。
9、玄关评兔角,玉器琢鸡冠。傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
10、玉瓶泻尊中,玉液黄金脂。
11、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
良玉假雕琢,好诗费吟哦。
诗句果如玉,沈谢不足多。
玉声贵清越,玉色爱纯粹。
作诗亦如之,要在工夫至。
辨玉先辨石,论诗先论格。
诗家体固多,文章有正脉。
细观玉轩吟,一生良苦心。
雕琢复雕琢,片玉万黄金。
中国文学是中国古今社会生活的反映,也是中国古今文化的重要组成部分。由于玉文化是中华文明的基石,而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映,这是顺理成章的事实。但是,由于中国文学在中国古文化中出现得较晚,文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。
中国第一部诗歌总集《诗经》,收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌,其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句,如「知子之来之,杂佩(图1)以赠之。」(《郑风‧女曰鸡鸣》)其意是:我知道你来慰劳我,把由几种玉组成的佩玉赠送给你。「言念君子,温其如玉。」(《秦风‧小戎》)之意为:想起我那心上人,温文儒雅有如美玉。屈原《九章‧涉江》中云:「登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。」此句是说:登上昆仑山品尝玉之精华,可与天地一样长寿,像日月一般光辉。这都是脍炙人口的千古绝唱之后,汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中,有不少用「玉」字的句子或题名,还有涉及玉的主题与情节。描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》,与玉的关系就更为直接。元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等,也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切,从《石头记》——《红楼梦》,从女娲补天遗 石——通灵宝玉——「命根」——贾宝玉——林黛玉……直到全书悲剧性的结局,无不贯穿着玉文化的诸种理念。
总之,正如一句老俗语所道的「书中自有颜如玉」那样,玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响,这也是中国文学的一大特色。
1. 玉石的使用在我国已有数千年的历史,在古代的众多艺术品中,制作之作认真莫过于玉器;美轮美奂、历尽沧桑而光彩不改者,莫过于玉器。
2. 兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
3. 磊落光明其人如玉,慈祥岂弟与物皆春。
4. 良人玉勒乘骢马,待女金盘脍鲤鱼。
5. 良玉假雕琢,好诗费吟哦。诗句果如玉,沈谢不足多。
6. 临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。
7. 绿水结绿玉,白波生白圭。
8. 马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。
9. 缅思冰雪容,重想金玉玉器。可但发其蒙,端能病斯愈。
10. 金玉有本质,焉能不坚强。
11. 金炉香动螭头暗,玉佩声来雉尾高。
12. 这块玉晶莹剔透,像泪珠一样晶莹。
13. 这块玉很别致,白色的,通体透明。
14. 辨玉先辨石,论诗先论格。诗家体固多,文章有正脉。
15. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
通俗的说法,美石为玉,玉是石头的精华,佛道雅称为大地舍利子,是具有祛邪避凶的灵石,在世界(尤其是东亚)各地区受到广泛欢迎的一个宝石的分类。从广义上讲,只要是美丽的石头就是玉,包括蓝田玉、和田玉、岫岩玉、缅甸翡翠玉、南阳独山玉、蛇纹石玉、石英石玉、水晶石、鸡血石、方解石玉、青金石、玛瑙、珊瑚、大理石玉及其他意义上的宝石。
欲饮琵琶马上催
翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
良玉假雕琢,好诗费吟哦。
诗句果如玉,沈谢不足多。
玉声贵清越,玉色爱纯粹。
作诗亦如之,要在工夫至。
辨玉先辨石,论诗先论格。
诗家体固多,文章有正脉。
细观玉轩吟,一生良苦心。
雕琢复雕琢,片玉万黄金。
中国文学是中国古今社会生活的反映,也是中国古今文化的重要组成部分。由于玉文化是中华文明的基石,而玉文化在中国文化和中国文学中必然有所反映,这是顺理成章的事实。但是,由于中国文学在中国古文化中出现得较晚,文学作品的诞生便大大晚于玉文化诞生的年代了。
中国第一部诗歌总集《诗经》,收录了西周初年到春秋中叶的305篇诗歌,其中有不少涉及到玉器或与玉有关的名篇名句,如「知子之来之,杂佩(图1)以赠之。」(《郑风‧女曰鸡鸣》)其意是:我知道你来慰劳我,把由几种玉组成的佩玉赠送给你。「言念君子,温其如玉。」(《秦风‧小戎》)之意为:想起我那心上人,温文儒雅有如美玉。屈原《九章‧涉江》中云:「登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮同光。」此句是说:登上昆仑山品尝玉之精华,可与天地一样长寿,像日月一般光辉。这都是脍炙人口的千古绝唱之后,汉赋、唐诗、宋词、元曲以及明清小说等不同体裁的文学作品中,有不少用「玉」字的句子或题名,还有涉及玉的主题与情节。描写玉工碾玉劳动及其不幸爱情遭遇的宋话本《碾玉观音》,与玉的关系就更为直接。元明杂剧《玉玦记》、《拾玉镯》、《一捧雪》等,也都是以玉文化素材为创作线索的代表作品。清代著名小说《红楼梦》与玉、玉文化的关系最为密切,从《石头记》——《红楼梦》,从女娲补天遗 石——通灵宝玉——「命根」——贾宝玉——林黛玉……直到全书悲剧性的结局,无不贯穿着玉文化的诸种理念。
总之,正如一句老俗语所道的「书中自有颜如玉」那样,玉、玉文化给予中国文学以极为深远的影响,这也是中国文学的一大特色。
1、良玉假雕琢,好诗费吟哦。诗句果如玉,沈谢不足多。
2、兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光。
3、临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。
1. 玉在山而木润,玉韫石而山辉.
2. 玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯.
3、玉声贵清越,玉色爱纯粹.作诗亦如之,要在工夫至.
4、玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨.
5、玉器七千陈湛露,翠蛾三百舞灵风.
6、玉瓶泻尊中,玉液黄金脂.
7、玄关评兔角,玉器琢鸡冠.傲野高难狎,融怡美不殚.冀迎新渥泽,遽逐逝波澜.
8、小序见卖玉器者.或人欲买.疑其是珉.不肯成市.聊作此诗.
9、细观玉轩吟,一生良苦心.雕琢复雕琢,片玉万黄金.
10、天公娇子性通灵,风沙磨砺俏玉容.冰晶玉肌飘清韵,暴雨洗礼驻彩虹.
11、缅思冰雪容,重想金玉玉器.可但发其蒙,端能病斯愈. 12、马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处.
13、洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶.
14、绿水结绿玉,白波生白圭。
1、上面雕刻着繁琐的花纹,在玉佩的正面刻着一个上字,背面则是个虚字。
2、玉佩依然是白玉无瑕,在月光的衬托下,更加雪白纯净。3、这块玉质地致密细润,坚韧无比,颜色晶莹剔透,温润淡雅,极具审美情趣和价值。
4、自古以来人们崇尚白玉,最上等的白玉犹如割脂——羊脂白玉,乃至光可鉴人,别说雕成精美的玉器了,就是玉料本身也极其珍贵。5、登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿与日月兮齐光。
6、翠竹法身碧波潭,滴露玲珑透彩光。脱胎玉质独一品,时遇诸君高洁缘。
7、玉瓶泻尊中,玉液黄金脂。8、玉在山而木润,玉韫石而山辉。
9、玉在山而草木润,渊生珠而崖不枯。10、临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。
11、金玉有本质,焉能不坚强。12、嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。
13、这块玉形状圆润,仿佛整块玉里都浸着水一样,水润且有光泽.是上等的老坑翡翠。14、临江之畔,璞石无光,千年磨砺,温润有方。
15、缅思冰雪容,重想金玉玉器。
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